Ve altına boğardık. Bunların tamamı, dünya hayatının kazanımından başka bir şey değildir.[1] Ahiret ise Rabb'inin yanında, yalnızca takva sahipleri içindir.
وَزُخْرُفًا ۚ
ve (nice) süsler
وَإِن
(başka) değil
كُلُّ
bütün
ذَٰلِكَ
bunlar
لَمَّا
sadece
مَتَـٰعُ
geçici menfaatleridir
ٱلْحَيَوٰةِ
hayatının
ٱلدُّنْيَا ۚ
dünya
وَٱلْـَٔاخِرَةُ
ahiret ise
عِندَ
katında
رَبِّكَ
Rabbinin
لِلْمُتَّقِينَ
muttakiler içindir
Ve zuhrufa, ve in kullu zalike lemma metaul hayatid dunya, vel ahiretu inde rabbike lil muttekin.
Bu ayetlerde (31, 32, 33, 34, 35), bizatihi dünya nimetlerini yermek veya önemsizleştirmek söz konusu değildir. Ancak dikkatler, bütün zenginliklerden daha büyük zenginlik olan ahiret zenginliğine çekilmek istenmektedir. Dünya zenginliğinin ahiret zenginliğinden yoksun bırakmaması için uyarı yapılmaktadır. Amaç, insanların zaaflarına yenilmeyerek gerçek ve kalıcı olan zenginliği öncelemelerini sağlamaktır. Zira zenginlik ve refah aynı zamanda insan için şımartıcı ve azgınlaştırıcı özelliğe de sahiptir. Dünya nimetleri elbette ki değerlidir, ancak onlardan daha değerli olan şey ilkeli olmak, doğru yoldan ayrılmamak ve takva sahibi olmaktır. Ayette "değerli olandan", "daha değerli olana" vurgu yapılmaktadır.
| # | Kelime | Anlam | Kök |
|---|---|---|---|
| 1 |
ve zuhrufen
|
ve (nice) süsler | زخرف |
| 2 |
ve in
|
(başka) değil | - |
| 3 |
kullu
|
bütün | كلل |
| 4 |
zalike
|
bunlar | - |
| 5 |
lemma
|
sadece | - |
| 6 |
metau
|
geçici menfaatleridir | متع |
| 7 |
l-hayati
|
hayatının | حيي |
| 8 |
d-dunya
|
dünya | دنو |
| 9 |
vel'ahiratu
|
ahiret ise | اخر |
| 10 |
inde
|
katında | عند |
| 11 |
rabbike
|
Rabbinin | ربب |
| 12 |
lilmuttekine
|
muttakiler içindir | وقي |